Fortsetzung, 13. Kapitel, "Das Buch vom Kesa": Glauben an die Essenz des Meisters

Meister Deshimaru schreibt:

"Ursprünglich war die Anlage der Stadt Kyoto ähnlich wie der Zuschnitt des Kesa.

Es gibt auch Kesa mit 11, 13 Streifen (gewöhnliche Kesa), dann mit 15, 17, 19 Streifen (Kesa mittlerer Kategorie), dann mit 21, 23, 25 Streifen (Kesa von Meistern).

Aber in erster Linie ist das Kesa ein Symbol der Einfachheit, des wahren Weges, der authentischen Wahrheit.

Es ist das ewige Leben, das unendliche Licht, das wahre Symbol der universellen Liebe."

Dazu würde ich sagen, dass das nicht leicht zu kommentieren ist:

Das ewige Leben, das unendliche Licht, das wahre Symbol der universellen Liebe!

Das muß man sich einmal Wort für Wort vor Augen halten.

Ich weiß, Sie interessieren sich besonders für die Sache mit den verschiedenen Anzahlen von Streifen und dass das Kesa für desto bedeutender gilt, je höher seine Streifenzahl ist.

Dazu werde ich noch etwas sagen, vermutlich Mittwoch früh.

Hier sei dazu nur bemerkt, dass ein Mönch drei Kesa haben soll, mit fünf, mit sieben und mit neun Streifen. "Fünf Streifen" hat das kleine Kesa, das Rakusu. Früher soll es auch große Kesa mit fünf Streifen gegeben haben, aber ich habe nie eins gesehen und kenne die Umstände nicht genau, wann man es hatte und weshalb man es nicht mehr macht.

Sieben Streifen hat das "normale", alltägliche Kesa, in dem man Zazen übt. Neun Streifen-Kesa trägt man zu Zeremonien, zum Beispiel bei der Fuse-Zeremonie nachher wäre es passend, oder wenn man bei Ordinations-Zeremonien anwesend ist; auch beispielsweise, wenn man Zazen leitet.

Fünfundzwanzig-Streifen-Kesa sind für Meister. Man bekommt sie von seinen Schülern genäht oder von einem anderen Meister gegeben.

Aber auch ein Meister trägt nicht täglich ein 25-Streifen-Kesa beim Zazen. Das 7-Streifen-Kesa, das gewöhnliche Kesa der täglichen Praxis, ist das intimste, das man am meisten trägt und am besten kennt. Wie der beste Freund, ein spiritueller Freund...eine Freundschaft fürs Leben und selbst darüber hinaus.

Jetzt können Sie sich besser vorstellen, weshalb Meister Deshimaru sagt: "Es ist das ewige Leben, das unendliche Licht, das wahre Symbol der universellen Liebe."

Die universelle Liebe ist eine allumfassende Liebe, mehr ein Bewusstseinszustand, als ein Gefühl, sie ist leidenschaftslos, selbstverständlich, wie ein stilles, gleichmäßiges Licht. Das "Licht der schweigenden Erleuchtung", wie Wanshi sagt, der immerwährenden, alltäglichen Praxis, des normalen Zustands.

Dazu ist noch viel zu sagen.

Es ist Buddhas Mitgefühl, das sich fortgesetzt hat bis zu uns.